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时间:2018-07-18 00:20:33    阅读: 次    来源:短文学
作者:仁德上人

直心是道场,只有直心直来直去,才是修行的正确之路。如果经常用弯弯圈圈的狡猾多变心修行,将会修得越来越迷,越迷越转,越转越糊涂,越糊涂越放不下,越放不下就会更加自私自利。越是自私自利,贪心欲求的欲望就会越来越大。贪心欲求的追求越大,自己心中的障碍就会越来越多。障碍越多,烦恼痛苦就会随之增多。自己的痛苦烦恼多得无量无边,多得看不过来,也就麻痹大意,看不清自己的缺点习气毛病了。这就是一切众生的痛苦、烦恼、生死轮回病。要彻底根治这个生死烦恼病,方法只有一个:把痛苦、烦恼、生死轮回病彻底放下、彻底卖掉。放到什么地方?卖给谁?谁来收购自我的烦恼生死轮回病?这是一门大智慧。只有真正证到空性的依止师,用他的平等慈悲心,才有资格收购众生的着相生死烦恼病。

境缘无好丑,好丑在自心。一切事相、人、境界并没有什么错对,更没有什么善恶。自私自利的心做出来的一切行为,叫做恶业。舍己为众生、为别人的利益好处设想的一切思想念头与行为,名之为善业。恶业善业都是业,有业就会有障碍。修行主要的任务是除去自己心中的一切障碍。障碍是自我的一切执着计较。由自我的执着而生的一切爱憎分别心,即名之为障碍。所以修行主要的要点就是破除心中的一切自我执着。破执着是一切法门共同修行的主要手法。执着计较一破,一切的痛苦烦恼自然消失。因为痛苦烦恼本性空寂,只因强烈执着才会出现虚幻的痛苦烦恼。执着没有了,痛苦烦恼也随之不见了,这就是消除烦恼的最切实有用的手法。只要执着不破,烦恼永无消除的时刻。

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